KARMA ET DIFFERENCE








Dans le rapport que l'adolescent établit au sentiment de différence, il y a aussi bien des aspects positifs, constructifs, que des aspects destructeurs et négatifs. Or, à la lumière des enseignements du Bouddha, on se rend compte que ce que l'on croyait constructif, positif ou négatif peut ne pas l'être, ce qui signifie que les croyances peuvent évoluer. En tout état de cause, il est important de se demander : " qu'est-ce que je fais avec ma différence, et qu'est-ce que je fais avec la différence des autres ? " Toutes sortes d'émotions s'élèvent avec ce sentiment d'altérité : on développe de l'orgueil ou bien encore du mépris ou de la peur. Ce qui est certain c'est que la dissemblance ne nous laisse pas indifférent émotionnellement ! Il va donc nous falloir réfléchir sur la conduite éthique à adopter dans notre recherche de particularité. Il nous faut nous demander pourquoi nous posons cette différence. Tout en sachant qu'à l'adolescence il est nécessaire de s'affirmer dans une spécificité marquée, tant par rapport à la famille, qu'à l'école, qu'au monde adulte en général. Nous ne sommes plus l'enfant que nous étions, nous ne sommes pas encore l'adulte que nous serons, et nous avons besoin de nous distinguer des gens qui ont élevé, c'est un réel besoin. Cette affirmation entraîne le rejet, la solitude, la séparation, l'abandon et la fermeture, c'est-à-dire un côté lourd. Puis, de l'autre côté il y a l'amusement, la créativité, l'ouverture, l'originalité et l'enrichissement.

Différences et actes:
Le Bouddha a expliqué que si l'on est ce qu'on est, c'est parce qu'on en a créé les causes. C'est parce qu'on a posé des actes à travers le corps, la parole et l'esprit et chaque acte étant une graine, mûrit sous forme de ce qu'on est aujourd'hui, il est important de s'en souvenir, de le savoir. Qu'est-ce qui fait que quelqu'un est plutôt colérique, orgueilleux ?
Nous sommes marqués par ce qui est appelé les tendances, les habitudes mentales. Au fil du temps, on a crée des tendances ; il y a donc une différence de fait. Mais le karma ce n'est pas cette espèce de fardeau de destin, le karma c'est aussi ce que nous faisons maintenant, et il nous faut nous demander : " qu'est-ce que je fais de ma différence ou de ma non-différence ? ". Karma ça veut dire " faire ", c'est l'action. Comment je peux construire ce que j'ai envie d'être, par rapport aux autres, et par rapport à moi-même ? Il y a une différence de fait qui est le fruit de ce que j'ai accompli, rassemblé, puis il y a une possibilité de faire quelque chose avec cela.
Il n'est pas question d'annuler ma différence, les différences ou des formes de différence, ni de les accentuer. Il est question de se demander : " quelles conséquences cela a-t-il, quand je pose des différences ? Pourquoi je le fais et est-ce que c'est nuisible ? " Il est évident que parmi les émotions qui sont fortes à l'adolescence, y a la colère et l'orgueil et heureusement ! C'est en effet une façon de s'affirmer, c'est pourquoi il ne s'agit pas de les gommer, il s'agit plutôt de voir quels actes nous posons lorsque nous sommes sous le coup de ces émotions et quelles en sont les conséquences.

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